بین زکات ونماز آثار مشترکی وجود داردکه عبارتند از:

الف)در زکات به فقراومحرومین کمک مادی می شود،در نماز برای آنان (وهمه مسلمین)دعا می شود

ب)درزکات،مال ودر نماز قلب انسان پاکیزه می شود.

ج)پرداختن زکات،شکر مالی است.اقامه نماز،شکر جانی وبدنی است.

د) با دادن زکات،صفت بخل از انسان دور می شود ،با خواندن نماز صفت تکبرسرکوب می شود.

ه)زکات حافظ مال است؛نماز حافظ همه اعمال است.

و)زکات سرمایه فقیران ونماز سرمایه عابدان است.

ز)زکات دهنده دوست دارد مالش برکت کند وزیاد شود،نمازگزار هم دنبال پاداش های بسیار است.

 

مشاهده شده در کتاب آثار تربیتی نماز از دیدگاه قرآن نوشته صاحب علی محبی،ص210.

چگونه بچه ها را به نماز وادا کنیم؟

اول ایجاد محبت خداوند از طریق شمردن نعمت ها بعد توجه به چند اصل:

1.اصل خوشرویی .

2.اصل جاذبه دادن به مکان نماز.

3.اصل زیبایی در ادبیات (اذان زیبا،قرائت زیبا،سرود زیبا)

4.اصل تغذیه؛گرسنه نباشد،تشنه نباشد.

5.اصل آمادگی محیط نماز،کارتون وفیلم سینمایی نباشد.

6.اصل هماهنگی با دوستان نمازگزار،والدین وبستگان نمازگزار.

7.اصل عملی نه تئوری (از او نپرسیم مقدمات نماز چندتاست؟شرایط نماز چندتااست؟و…بعد مقدمات راخودش می فهمد).

8.اصل خشوع وایجاد احساس وحالت در نماز.

9.اصل اعتدال (اورا خسته نکنیم).

10.اصل مراقبت(با یک بار خسته نشویم).

11.اصل تشویق وتنذیر.

12.اصل سرعت.از خردسالی کم کم شروع کند وگرنه در سیزده سالگی وچهارده سالگی دیر است.

13.اصل هیجان.هنگام نماز با اذان دل بستن ودویدن وشور

-وبا توجه به اصول سیزده گانه ،قهراباید از چیزهایی پرهیز کرد از جمله :پرهیز از؛

1.طولانی شدن وخسته کردن.

2.زور وقهر نابجا.

3.مراسم خشک وبی حالت بودن

4.حرف بدون عمل وبخش نامه بدون اجراء؛لذاشرکت خود مسئولین مهم است.

5.متصدی کردن افرادغیر مجرب برای اذان ومسجد وامام جماعت .

6.تامین نکردن خواسته های مشروع،بی خاصیت جلوه کردن جماعات.

7.خودخواهی هاوغروربعضی که سبب می شود افراد تازه وارد تحقیر شوند.

8.نبود بهداشت،لباس مناسب وپاک،نبودخادم خوش اخلاق و…

 

مشاهده شده در کتاب نیم قرن تدریس وتبلیغ استاد محسن قرائتی،نوشته حسین صنعت پور،ص249.

 

 

حجت الاسلام والمسلمین استاد رفیعی:عزیزان من!بعضی از عوامل نمی خواهد بگوید نماز صفر است یا فایده ندارد؛می خواهد بگوید آن تاثیری که باید بگذارد نمی گذارد.

اولین مانع تاثیر نماز غیبت است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود:کسی غیبت کسی را بکند تا چهل شبانه روز نمازش قبول نیست؛یعنی آن اثر را ندارد.

معده ناسالم غذابخورداثرچاق کردن وتقویتی ندارد.این نماز شما را باید بالا ببرداماچون غیبت می کنی کمرنگش می کند.

غیبت همه بد است مخصوصا پشت سر علما ومراجع.

شما دعای روز دوشنبه را نگاه کنید یکی از چیزهایی که امام سجاد علیه السلام آن جا ذکرمیکند:"او غیبته اغتبته”

شهید ثانی(ره)می گوید:گاهی در ضمن تعریف،آدم غیبت می کند.

یکی از عواملی که نمی گذارد نماز انسان بالا برود در روایت داریم غیبت است.

دومین مانع تاثیر گذاری نماز اذیت همسر است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود:

اگر کسی زنی دارد که او را آزار می دهد وبد دهانی وتندی می کند،در واقع ،آزار زن به مرد موجب می شود که نماز زن قبول نباشد.

سومین مانع تاثیر گذاری نماز نگاه خشمناک به پدر ومادر است.

امام صادق علیه السلامفرمود:اگر کسی به پدر ومادرش خشمگین نگاه کند حتی آنها هم تقصیر کار باشند،نمازش قبول نیست.

شخصی نزد امام معصوم علیه السلام آمد وگفت:پدر ومادرم مرا اذیت می کنند.

فرمودندبگو:“غفر الله لکما”خداشما را بیامرزد.

گفت:مرااذیت می کنند.

فرمودند:بهشت وجهنم تواین ها هستند.

یک چیزهایی که اگر نماز بخوانی مردود است،مثل بدعت،وبغض اهل بیت.

مواردی مثل همسرآزاری،آزار پدر ومادر وشرب خمر ثواب نماز را پایین می آورد نه این که انسان بگوید:نماز نمی خوانم بلکه باید جبران کند.حتی اگر آن بدعت گزارهم آن بدعت را کنار بگذاردوتوبه کند نمازهایی که می خواند قبول است.

 

مشاهده شده در کتاب چگونه فرزندمان را نماز خوان کنیم؟!سخنرانی های استاد رفیعی،نوشته سید علی اکبر حسینی ص74تا76.

 

امام باقر علیه السلامفرمود:

مردی وارد مسجد شدکه رسول خدادر آن جا بود وسجده کوتاهی کرد،کمتر از آنچه باید وشاید،رسول خدافرمود:چون کلاغ نوک برزمین زداگر به همین وضع بمیرد بردین محمد صلی الله علیه وآله وسلم نمرده است.

برخی از بزرگان برای استخفاف وسبک شمردن نماز مواردی را ذکر کرده اند:

1-آن که نماز را قبول نداشته باشد که این موجب کفر است.

2-مسلمانی که نماز راقبول دارد،ولی به جا نمی آورد.

3-مسلمانی که نماز را قبول دارد،ولی گاهی به جا می آورد وگاهی ترک می کند.

4-مسلمانی که مسائل نماز را نمی داند وبه فکر یادگیری آنها نیست.

5-مسلمانی که نمازها را در اول وقت نمی خواند.

6-قضای نماز بر عهده اش باشد ودرصدد به جا آوردن آن نباشدوسال به سال تاخیر اندازد.

7-نداشتن حضور قلب در نماز.

 

مشاهده شده درکتاب از واجبات می دانیم؟نوشته محمود اکبری،ص92