تبیین ضرورت دوره آموزشی معارف انقلاب اسلامی

رهبر معظم انقلاب( حفظه الله) فرمودند:

اهمیت انقلاب و علت اینکه انقلاب زلزله در دنیا ایجاد کرد این نبود که یک حکومتی را سرنگون کرد، نه، علت این بود که یک منظومه فکری نو را به دنیا عرضه کرد و امروز هم همچنان در اکناف این عالم این منظومه فکری در حال پیشرفت است.
۹۴/۶/۱۲
امروز برای دستیابی به جهان انسانی و تمدن اسلامی نیازمند فهم و عمل به منظومه فکری اسلام و انقلاب که ظهور در اندیشه ی امامین انقلاب دارد، هستیم.

?? ویژگی های آثار مکتوب و بیانی آیت الله العظمی خامنه‌ای ??

? ساده و روان بودن
? دارای عقبه فکری و استدلالی بودن
?تنوع و گستردگی و جامعیت موضوعات
? نظام وار بودن و منسجم بودن

? ظهور توحید در آثار آیت الله خامنه‌ای
?ناظر بودن به زندگی جمعی انسان‌ها
? تمدن بودن نوع نگاه به مسائل
? متکی بر قرآن و سنت بودن
? کارآمدی، مانایی و زنده بودن مباحث
? نوین بودن و بدیع بودن مباحث
? ذو ابعاد بودن شخصیت ایشان

?? سیاست ها: ??

1⃣ آشنایی با منظومه فکری رهبری انقلاب و تبیین آن
2⃣ارائه نظامِ صحیح عقیدتی و بینشی و دستیابی به معرفت سیاسی در چارچوب نیازهای روز اجتماعی کشور
3⃣ تعمیق، تحکیم و آشنایی بیشتر با مباحث نظام سیاسی، ولایت فقیه و مباحث مرتبط با آن
4⃣ ایجاد بستر مناسب جهت ارتقای سطح آگاهی و بصیرت سیاسی
5⃣ تاثیرگذاری فرهنگی و عقیدتی در مراکز علمی فرهنگی و اذهان عمومی جامعه

?? معرفی کتب سیر مطالعاتی??

?خون دلی که لعل شد ? حاوی خاطرات خود نوشت حضرت آقا از زندان ها و تبعید دوران مبارزات انقلاب اسلامی که ابتدا به زبان عربی چاپ شده بود.

? طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن? حاصل برگزاری بیست و هشت جلسه متوالی در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۳ توسط حضرت آقا می باشد که در چهار بخش: ایمان، توحید، نبوت و ولایت نوشته شده.

?همرزمان حسین علیه السلام ? مجموعه ۱۰ سخنرانی حضرت آقا در باب عنصر مبارزه، سیره ائمه معصومین علیهم السلام است که بیشتر بر تحلیل زندگی امام سجاد تا امام کاظم که در اذهان مستشرقان بیشتر به عنوان افراد ساکت و منزوی معروف بودند.

? ولایت فقیه? امکان پاسخگویی کامل و دقیق به پرسش های مطرح شده با توجه به چالش‌های علمی و اجتماعی بحث ولایت فقیه و ارائه استدلال های محکم و قابل درک برای سطح مختلف مخاطبین.

?از نیمه خرداد? بررسی خطوط کلی زندگی، شخصیت، اندیشه و رهبری حضرت آیت الله خامنه ای.

? امام خمینی (ره) ? بررسی ویژگی های امام راحل(ره) از منظر امام خامنه ای.

? انقلاب چیست؟ انقلابی کیست؟? بررسی ضرورت بحث از انقلاب اسلامی و انقلابی بودن آرمان‌های انقلاب و نهادهای انقلاب، شاخص‌های انقلابی بودن، الگوی مفهوم و راهبردهای انقلاب بودن.

? دغدغه های فرهنگی ? شرح تاریخچه جریان فرهنگی ایران بعد از ورود اسلام تا زمان پیروزی انقلاب اسلامی .

? اخلاق و تربیت? دیدگاه مقام معظم رهبری درباره جایگاه و اهمیت تربیت، تربیت دینی عوامل موثر بر تربیت و … .

?اصول و قواعد تشکیلات اسلامی? مجموعه‌ای از بایدها و نبایدهای یک تشکیلات کارآمد و مفید بر اساس اندیشه و گفتار حضرت آقا.

? زن و خانواده? بررسی جایگاه وحرمت و اهمیت زن از دیدگاه حضرت آقا.

?روش تحلیل سیاسی? درباره مهارت ها و فنون تحلیل سیاسی با هدف ارائه روشی منسجم و منطقی برای تحلیل مسائل و پدیده ها در چارچوب تحلیلی انقلاب اسلامی.

? دشمن شناسی? سخنرانی حضرت آقا در ارتباط با موضوع شناخت دشمن، مصادیق دشمنی، انگیزه دشمنی، ابزار و وظایف در برابر دشمنان.

? عدالت اجتماعی ?چیستی، اقسام مبانی و اهداف نتایج، چالشها و موانع، بستر و زمینه های چگونگی تحقق عدالت و مفهوم عدالت خواهی و عدالت پذیری.

? اقتصاد ? سخنرانی و بیانات حضرت آقا در زمینه اقتصاد.

?آزادی ? سخنرانی و بیانات حضرت آقا در ارتباط با پیشینه، مفهوم جایگاه و اهمیت آزادی.

? تاریخ ? چیستی، اهمیت و ضرورت مطالعه تاریخ و بررسی تاریخ در اندیشه و بیانات مقام معظم رهبری.

?غرب و جهان متجدد ? بررسی دوران رنسانس، تحولات انقلاب‌های بزرگ غرب و تحولات دینی در اروپا و … با بهره‌گیری از بیانات مقام معظم رهبری.

? تمدن اسلامی ? شرح آخرین مرحله از فرایند تحقق اهداف انقلاب اسلامی.

اساساً اهمیت اربعین در آن است که در این روز، با تدبیر الهی خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله)، یاد نهضت حسینی برای همیشه جاودانه شد و این کار پایه‌گذاری گردید.
اگر بازماندگان شهدا و صاحبان اصلی، در حوادث گوناگون - از قبیل شهادت حسین‌بن‌علی(علیه‌السّلام) در عاشورا - به حفظ یاد و آثار شهادت کمر نبندند، نسل‌های بعد، از دستاورد شهادت استفاده‌ی زیادی نخواهند برد…
اگر زینب‌کبری(سلام‌اللَّه‌علیها) و امام سجّاد(صلوات‌اللَّه‌علیه) در طول آن روزهای اسارت - چه در همان عصر عاشورا در کربلا و چه در روزهای بعد در راه شام و کوفه و خود شهر شام و بعد از آن در زیارت کربلا و بعد عزیمت به مدینه و سپس در طول سالهای متمادی که این بزرگواران زنده ماندند - مجاهدات و تبیین و افشاگری نکرده بودند و حقیقت فلسفه‌ی عاشورا و هدف حسین‌بن‌علی (علیهما السلام) و ظلم دشمن را بیان نمیکردند،
واقعه‌ی عاشورا تا امروز، جوشان و زنده و مشتعل باقی نمیماند.

۲۹ شهریور ۱۳۶۸

عده قلیلی مبلغ معبودواقعى يعنى خدايند,آنها به يقين مى دانندهرآنچه هست آفریده خداست,
اگرتعریف وستایشی است,مخصوص خالق مهربان است,لذابه دنبال دعوت به دعاوخواستن ازمعشوق
حقیقی اند,
درمقابل نيز عده کثیری به دلیل عدم بصیرت,مالکیت هرنعمتی را,بنام خودثبت,ونشانه قدرت خویش می شمارند,ووسیله ای برای آبرو,وابزاری به جهت فخرفروشی….
آنها کسانیندکه دائمآدرحال تعریف وتمجیدازخودند,
(شغل من,خانه من,ماشين من,فرزندمن….),
خودنمایی باامکانات مذکور,تبلیغى است زبانى و عملی,
درقلبى كه مملوازبت های گوناگون است,ديگرجایی برای عبادت ویاد
خدانمی ماند,وبه هنگام اقامه نماز,
جسم مان سوی کعبه وروح مان…..

بیچاره انسانی که میان این همه
خودنمایی ها,به دنبال خداست تا
نیازش رابراورده سازد,
(انسان مجذوب کاخ ها,ماشینها, تجملات….,راهی به سوی خدا
نمی یابد),

خودپرستی ودعوت به خود,
قائل شدن شریک برای خداست,
وضايع كردن تبليغات موحدين وانبياست,
مراقب اعمال خودباشيم,تااسير
وسربازشيطان نشويم,

بكوشيم تاامام زمان (عج) را,
تنها نگذاریم انشاءالله

هله‌بِکم هله‌بِکم یا زوار الحسین. هله بِکم.
برکات ابوسجاد زایر.
اشرب شای.
دلم برای این گفته‌ها و فریادهای شما برای دعوت زوار تنگ شده است.

این اربعین، اربعین ویژه ای خواهد بود؛ در زیارت سال‌های قبل، جلسات و محافل قبل از سفر و در حین سفر برگزار می‌شد و امسال می‌تواند جلسات و محافل را مروری بر سفرهای قبلی دانست. تهدید نرفتن را باید تبدیل به فرصت تعمیق و بازسازی و بهسازی اربعین‌های بعدی نمود. در زیارت سال‌های قبل، نکات معرفتی و محبتی «مقدمه» و چاشنی سفر بود و امسال می‌تواند نوعی جمع‌بندی اربعین‌های پیشین و نوعی پرداختن مجدد به معارف این سفر رمزآلود باشد تا در کنارش زندگی، چند صباحی به خیالش داشته باشیم. 

اهالی فکر و ذکر و سلیقه و هنر بسم الله! هرکس چراغی شعله ای دارد بیارد! راه اربعینی شدن هنوز مفتوح است…

@rahrovanehagh3

جاےی مے فرماید : ڪلوا…
در ادامه مے فرماید : «واشڪروا»
«خوردے شڪر ڪن» (بقره/ 172)

جاےی مے فرماید : ڪلوا…
در ادامه مے فرماید :«اطعموا»
«خودت خوردے به دیگران هم بده». (حج/28)

جاےی مے فرماید : ڪلوا…
در ادامه مے فرماید :«انفقوا»
«بخور و انفاق ڪن»

جایے مے فرماید : ڪلوا…
درادامه مے فرماید : «واعملوا صالحا»
«خوردے نیرو گرفتے، ڪار نیڪے انجام بده». (مؤمنون/51)

جاےی مے فرماید : ڪلوا…
در ادامه مے فرماید : «ولا تسرفوا»
«خوردے اسراف نڪن». (اعراف/31)
جاےی مے فرماید : ڪلوا…
در ادامه مے فرماید : «لاتطغوا»
«خوردے طغیان نڪن» (طه/81)

جاےی مے فرماید : ڪلوا…
در ادامه مے فرماید : «ولا تتبعوا خطوات الشیطان» (بقره/ 168)
«از نعمت خدا خوردے دنبال شیطان نرو»
در جایے دیگر مے فرماید: ڪلوا
و در ادامه مے فرماید: ” واذڪروا اسم الله علیه” و خدا را یاد ڪنید و بسم الله بگویید. (مائده 4)
در جایے مے فرماید : ڪلوا
و در ادامه مے فرماید : ” و اتقو الله الذے انتم به مؤمنین “. تقواے الهے پیشه ڪنید. (مائده 88)

فتَبَيَّنُوا:
اهل تحقیق و بررسی باشید، قبل از اینکه سخنی بگویید، خوب در باره آن تحقیق کنید.

فأَصْلِحوُا
اگر بین دوستان و آشنایان شما کدورتی هست، میان ایشان صلح و سازش برقرار کنید و خود نیز اهل صلح و سازش باشید.

وأَقْسِطُوا:
عادل باشید و براساس حق قضاوت کنید و در اجرای حق، میان دوست و آشنا با غریبه فرقی نگذارید.

لا يَسْخَر:
دیگران را مسخره نکنید، مردم‌ و‌ اقوام گوناگون را به سُخره نگیرید.

ولَا تَلْمِزُوا:
به دیگران طعنه نزنید و از آنها عیب جویی نکنید.

ولَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَاب:
لقب‌های زشت و ناپسند بر یکدیگر مگذارید و از اینکه یکدیگر را با القاب زشت و ناپسند صدا بزنید، شدیداً اجتناب کنید.

اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ:
از بسیاری از گمانها دوری کنید، همچنین از گمان بد در مورد دیگران به شدت خودداری کنید.

ولَا تَجَسَّسُوا:
اهل جاسوسی و پرده دری نباشید و در کار و زندگی دیگران سرک نکشید.

ولَا يَغْتَب:
اهل غیبت پشت دیگران نباشید و جلساتی را که در آن غیبت کسی می‌شود، ترک کنید.

این سفارشات ۹گانه در سوره مبارکه حجرات آمده و برخی از رهنمودهای الهی در تعامل با سایر انسانها را به اختصار بیان فرموده است.

 اما متأسفانه بسیاری از آقایان تصور می‌کنند که عکس این قضیه صادق نیست و نوع، کیفیت و حدود پوشش مردان در ارتباط با بانوان مهم نیست و برای خانم‌هایی که با آنان مواجه می‌شوند امکان بروز هرگونه مشکلی منتفی است.

 عدم شناخت کافی و بایسته‌ی آقایان و خانم‌ها از دیگر، موجب ایجاد این‌چنین تصورات بی‌مبنا و خامی شده است.

 همچنانکه بسیاری از (یا شاید همه) خانم‌هایی که حدود شرعی حجاب را رعایت نمی‌کنند ملتفت و واقف نیستند که به‌واسطه‌ی این اقدام نسنجیده‌ی آنان، در دورن سینه‌ی مردان براستی که چه طوفانی به‌پا می‌شود، بسیاری از (یا شاید همه) آقایانی هم که از پوشش‌هایی نظیر «آستین‌کوتاه» استفاده می‌کنند، اساسا متوجه اثرات و عواقب کار خود نیستند.